Que procuren el exacto cumplimiento de ellas, atemperándose en algunos puntos que se creen dudosos, a las aclaraciones que ofrece esta intrucción. Uno de los artículos mas susceptibles de diversa interpretación, y en que puede aparecer inobservancia o mala inteligencia y resultar males de consideracion a los derechos de los pueblos, es el 23, que prohibe la extraccion de leña, esparto y estiércol y prestar nombre y cooperación para leñar un extraño. Este artículo expresó menos de lo que quiso, y a fin de que haya una regala fija e invariable en su aplicación, la comision entiende que de su letra y espíritu se deduce: Primero. La prohibicion a los vecinos no congozantes de hacer leña o esparto y tomar estiercol. Segundo. Que se consideran contraventores en leña los vecinos de la comunidad que prestan su nombre y cooperación, para que lo hagan otros vecinos de fuera de ella. Tercero. Que lo que se dice de leñar ha de entenderse de todos los demas aprovechamientos porque donde hay la misma razón, debe hallarse idéntica disposición de derecho y por tanto no es permitido prestar el nombre y cooperacion, para que quien no es vecino de los pueblos congozantes lleve estiércol, tome esparti, haga cal, siembre o disfrute de estos o de otros cualquiera derechos. 4º. Que prohibe a todos los vecinos de la comunidad el uso de los goces de las Bardenas cuando se hace en utilidad directa e inmediata de los que no lo son; y consiguientemente, no se puede llevar estiercol, leña ni esparto a pueblos de fuera del goce, bien se haga con caballerias propias o agenas, con peones o vecinos extraños; con la única limitacion que expresa a favor de los leñadores. Asi se infiere de las palabras que prohiben prestar el nombre y cooperacion para que disfruten del beneficio los vecinos de pueblos no congozantes que no tendrían ninguna aplicación práctica si bajo ellas no se comprendiesen todos aquellos casos; deduciéndose eso mismo de la excepcion que hace a favor de los leñadores, y en gracia de la clase pobre, que se limita al leñador, no dándola al especulador, y por eso exige que ha de hacer la leña por si, y llevarla con sus ganados, cuya excepcion comprendiendo un caso excluye  los demas. Por último se fortalece el sentido del artículo en la manera que se explica, al considerar que habiendo en el uso de los aprovechamientos dos derechos distintos, el que los toma, y el del consumidor; el del que hace la leña o carga el estiércol y el del que quema aquella y distribuye en sus heredades el abono, permitiendo extraer esos productos fuera de los pueblos  de la comunidad, de cualquiera modo que se haga, quedan defraudados los del congozante al disfrute, y se pone a los pueblos en peligro de que carezcan con el tiempo de esos objetos apreciables que no son como el trigo y otros granos, comunes y de un general comercio, sino necesidades de localidad y variables en los diferentes pueblos.